यहाँ एक अपस्फीति सिद्धांत है: कुछ यादृच्छिक है जब इसका व्यवहार औपचारिकता सिद्धांत की मशीनरी का उपयोग करके औपचारिक रूप से तैयार किया जाता है, शुद्ध गणित का एक स्वयंसिद्ध बिट। इसलिए एक अर्थ में पहले प्रश्न का उत्तर तुच्छ है।
बल्कि कम अच्छी तरह से सामने वाले प्रश्न के पास 'क्या यादृच्छिकता वास्तव में मौजूद है?' यह अपने आप से पूछना सहायक है कि क्या वैक्टर 'वास्तव में' मौजूद हैं। और जब आपके पास इस बारे में एक विचार है, तो अपने आप से पूछें) कि क्या यह आश्चर्य की बात है या नहीं कि बहुपत्नी वैक्टर हैं, ख) क्या और कैसे हम इसके बारे में गलत हो सकते हैं, और अंत में ग) क्या, जैसे भौतिकी में बल वे चीजें हैं जो वैक्टर हैं प्रश्न के अर्थ में 'हैं'। संभवतः इन सवालों में से कोई भी बहुत कुछ समझने में मदद नहीं करेगा कि मंच में क्या चल रहा है, लेकिन वे प्रासंगिक मुद्दों को सामने लाएंगे। आप यहां शुरू कर सकते हैं और फिर संभावना और सांख्यिकी के दर्शन पर अन्य स्टैनफोर्ड विश्वकोश प्रविष्टियों का पालन कर सकते हैं।
वहाँ बहुत चर्चा है, शुक्र है कि 'वास्तविक' भौतिक यादृच्छिकता के अस्तित्व और प्रासंगिकता के बारे में यहां बहुत कुछ नहीं मिला है, आमतौर पर क्वांटम विविधता जिनमें से कुछ (उपयोगी) ऊपर टिप्पणी में @dmckee द्वारा इशारा किया गया है। वहाँ भी विचार है कि यादृच्छिकता अनिश्चितता के कुछ प्रकार के रूप में। कॉक्स के न्यूनतम ढांचे के भीतर संभावनाओं के साथ इसोमोर्फिक होने के रूप में (सूटेड टिड्ड) अनिश्चितताओं के बारे में सोचना उचित हो सकता है, इसलिए ऐसी अनिश्चितताएं, उस संबंध के आधार पर, इलाज योग्य हैं जैसे कि वे यादृच्छिक हैं। स्पष्ट रूप से दोहराया नमूनाकरण का सिद्धांत भी प्रायिकता सिद्धांत का उपयोग करता है, जिसके आधार पर इसकी मात्रा यादृच्छिक होती है। इनमें से एक या दूसरे फ्रेमवर्क यादृच्छिकता के सभी प्रासंगिक पहलुओं को कवर करेंगे, जो मैंने इन मंचों में कभी देखा है।
वहाँ के बारे में वैध असहमति है कि क्या होना चाहिए और यादृच्छिक के रूप में मॉडल नहीं किया जाना चाहिए, जिसे आप बैनर बेयसियन और फ़्रीक्वेंटिस्ट के तहत पा सकते हैं, लेकिन ये स्थितियां केवल सुझाव देती हैं लेकिन शामिल यादृच्छिकता के अर्थ को निर्धारित नहीं करती हैं, बस गुंजाइश।