एक जागरूक एआई के विकास पर वर्तमान सिद्धांत क्या हैं? क्या कोई जागरूक AI विकसित करने की कोशिश भी कर रहा है?
क्या यह संभव है कि चेतना एक आकस्मिक घटना है, अर्थात, एक बार जब हम अपने सिस्टम में पर्याप्त जटिलता डाल देते हैं, तो यह स्वयं-जागरूक हो जाएगा?
एक जागरूक एआई के विकास पर वर्तमान सिद्धांत क्या हैं? क्या कोई जागरूक AI विकसित करने की कोशिश भी कर रहा है?
क्या यह संभव है कि चेतना एक आकस्मिक घटना है, अर्थात, एक बार जब हम अपने सिस्टम में पर्याप्त जटिलता डाल देते हैं, तो यह स्वयं-जागरूक हो जाएगा?
जवाबों:
इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए, पहले हमें यह जानना होगा कि सचेत AI का विकास कठिन क्यों है। मुख्य कारण यह है कि चेतना की कोई गणितीय या अन्यथा कठोर परिभाषा नहीं है। निश्चित रूप से आपके पास चेतना का एक विचार है जैसा कि आप इसे अनुभव करते हैं और हम दार्शनिक लाश के बारे में बात कर सकते हैं, लेकिन यह एक ठोस अवधारणा नहीं है जिसे तोड़कर काम किया जा सकता है। इसके अलावा, एआई में वर्तमान शोध का अधिकांश हिस्सा मुख्य रूप से एक व्यावहारिक दृष्टिकोण है जिसमें एक मॉडल का निर्माण करने की कोशिश की जा रही है जो कुछ वांछित लागत फ़ंक्शन के अनुसार अच्छा प्रदर्शन कर सकता है। यह एक बहुत बड़ा और रोमांचक क्षेत्र है और कई शोध समस्याओं को समाहित करता है और हर नई खोज या तो गणितीय सिद्धांत पर आधारित होती है या एक नए एल्गोरिदम / मॉडल निर्माण / आदि के अनुभवजन्य साक्ष्य पर। होने के कारण,
तो आपके सवाल का जवाब देने के लिए, कोई भी वास्तव में "सचेत" एआई बनाने की कोशिश नहीं कर रहा है क्योंकि हम नहीं जानते कि उस शब्द का क्या मतलब है, हालांकि, इसके बारे में बात करने वाले लोगों को रोकना नहीं है।
चेतना क्या है? एक लक्ष्य के रूप में चेतना स्थापित करने में कुछ वास्तविक चुनौतियां हैं, क्योंकि हमारे पास अभी तक इतनी वैज्ञानिक समझ नहीं है कि मस्तिष्क यह कैसे करता है या दीर्घकालिक स्मृति, अल्पकालिक स्मृति, अंतर्निहित के बीच क्या संतुलन होना चाहिए। व्याख्या का काम, स्वत: प्रसंस्करण और जानबूझकर प्रसंस्करण के विपरीत जागरूक मोड (खानमन्न का एस 1 और एस 2)। जॉन किहलस्ट्रोम (बर्कले में मनोविज्ञान का उद्भव) iTunesU में उपलब्ध चेतना पर एक व्याख्यान सेट है जिसे आप देख सकते हैं। कार्नेगी-मेलन यूनी का एक मॉडल है जिसका नाम एसीटी-आर है जो सीधे ध्यान देने जैसे सचेत व्यवहारों को दर्शाता है।
इसके बारे में हमारी समझ क्या बाध्य कर सकती है? दर्शन लंबे समय से चेतना के सवाल पर विचार कर रहा है। व्यक्तिगत रूप से मुझे हेगेल और हीडगर (दार्शनिक) पसंद हैं। दोनों को पढ़ना बहुत मुश्किल है, लेकिन हेइडेगर (ह्यूबर्ट ड्रेफस द्वारा व्याख्या की गई) ने सत्तर के दशक के 'अच्छे पुराने जमाने के एआई' प्रोजेक्ट की आलोचना की और बताया कि कितनावहाँ काम सिर्फ एक दृश्य इनपुट की व्याख्या है। हेगेल को अक्सर दुर्व्यवहार किया जाता है, लेकिन उसे अच्छी तरह से व्याख्या करने के लिए, चेतना के तर्क पर रॉबर्ट ब्रैंडम की बातचीत LMU को देखें और हेगेल को एक प्रारंभिक विक्रेता-इयान व्यावहारिक के रूप में देखें। यदि चेतना को सत्य और निश्चितता को पकड़ना है, तो यह 'संदेह का मार्ग, या अधिक उचित रूप से निराशा का एक राजमार्ग' करता है, जिसके साथ यह कभी भी सुधार के ऊपर स्थापित नहीं होता है। हेगेल के पुनरावर्ती शब्दों में चेतना के उपचार के बारे में कुछ है, एक शातिर रजक के बिना, कि मुझे लगता है कि अंत से पहले पैदा होने वाला है।
हाल ही हुए परिवर्तनें। दीप लर्निंग एप्रोच और वर्तमान की व्यावहारिक सफलताएँ रोमांचक हैं, लेकिन यह देखना दिलचस्प होगा कि वे आवश्यक सूचनाओं को एकीकृत करने और सामान्य बनाने में कितनी दूर जा सकते हैं, वास्तविक मानव दिमाग के संपर्क में आते हैं। जबकि डीप लर्निंग और डेटा माइनिंग बेहद दर्शनीय हैं, प्रतीकात्मक दृष्टिकोण भी वहाँ से बाहर हैं और अभी भी बेहतर और विविध हैं। लेकिन अतिव्यापी सैद्धांतिक व्याख्या की कमी है जो सामान्यीकरण की अनुमति देगा।
दो बड़े सिद्धांत पैर की अंगुली-पकड़। अगर मुझे एक ऐसी परियोजना चुननी थी जिसके बारे में मुझे सोचने लायक था, तो Giulio Tononi (et al) ने ' एकीकृत सूचना सिद्धांत ' में समस्या का एक बहुत अच्छा आधुनिकीकरण स्थापित किया है, लेकिन आप इस बात का विस्तार करना चाह सकते हैं कि रॉल्फ फ़ाइफ़र ' जैसी किसी चीज़ के साथ ' शरीर हमारे सोचने के तरीके को आकार देता है, क्योंकि कुछ 'एकीकृत जानकारी' में हाथ और पैर, आंखें और नाक होने का अनुमान लगाया जाता है। किया - पेशेवरों तेजी से पत्र लिख रहे हैं की तुलना में मैं उन्हें पढ़ सकते हैं।
आपके प्रश्न के लिए अधिक विशिष्ट, मानव दिमागों का अनुकरण करने की कोशिशें हैं जो यह उम्मीद करते हैं कि समग्र उद्देश्य अनुसंधान को निधि देने में मदद करेगा और ऊपर प्रत्येक पैरा के उत्तर देगा।
CERA-CRANIUM मशीन-चेतना (MC) उत्पन्न करने के लिए एक संज्ञानात्मक-वास्तुकला का एक उदाहरण है। कंप्यूटर गेम वर्णों में सचेत व्यवहार की तरह, 2009 में यह एक ब्लैकबोर्ड प्रणाली के रूप में महसूस किया गया था जो थ्रेडेड कार्यों को निष्पादित करने में सक्षम है। कार्यान्वयन स्वयं प्राकृतिक भाषा के साथ काम करता है। इसका मतलब है, एक CERA-CRANIUM एजेंट के पास एक वेरिएबल होता है जिसे "I am in fear" कहा जाता है, और अगर यह वेरिएबल True पर सेट होता है, तो इमोशन एक्टिवेट हो जाता है। तो यह वास्तविक चेतना नहीं है, लेकिन "द सिम्स" के पात्रों की आंतरिक स्थितियों के साथ सामान्य रूप से अधिक है।
दिलचस्प पहलू यह है, कि "मशीन चेतना" इतनी गूढ़ नहीं है, जैसा कि यह दिखता है। Google विद्वान इसके बारे में 3k पेपर पाता है। ज्यादातर मामलों में, इन-गेम-पात्रों के लिए भावनाओं को लागू करने के उद्देश्य से विकास शुरू होता है जो बाद में एक आभासी मानव में सामान्य विचारों के लिए बढ़ाए गए थे।
जैडेन के उत्कृष्ट उत्तर के अलावा "कोई भी वास्तव में" जागरूक "एआई बनाने की कोशिश नहीं कर रहा है क्योंकि हम नहीं जानते कि उस शब्द का क्या मतलब है फिर भी" मैं जोड़ना चाहूंगा कि "अभी तक" शब्द अत्यधिक आशावादी है।
यह एक सचेत प्राणी और एक प्राणी के बीच अंतर करने के लिए अत्यधिक समस्याग्रस्त और संभावित रूप से असंभव है जो बिल्कुल वैसा ही व्यवहार करता है जैसे कि वह सचेत था। दर्शनशास्त्री सदियों से इससे जूझ रहे हैं; कुछ लोग भी एकांतवाद करते हैं, जो "मैं मैट्रिक्स में रहता हूं" दर्शन है। विशेष रूप से, आप यह कैसे बता सकते हैं कि आपका बचपन का दोस्त या आपका जीवनसाथी या कोई अन्य एआई के अवतार के बजाय एक जागरूक व्यक्ति है जो एक जागरूक व्यक्ति के रूप में बिल्कुल कार्य करता है?
यह संभव है, निश्चित रूप से, "अगर यह बतख की तरह चलता है और बतख के रूप में चलता है तो यह एक बतख है"। उस स्थिति में एअर इंडिया के पास एक ट्यूरिंग टेस्ट स्वचालित रूप से सचेत माना जाएगा। हालाँकि, अधिकांश लोग चेतना के बतख मानदंडों को स्वीकार नहीं करेंगे; अन्यथा उन्हें बहुत जल्द अपने एलेक्सा द्वारा संचालित घरेलू उपकरणों को सचेत करना होगा।
मेरे दो सेंट मूल रूप से जडेन के समान हैं, सिवाय इसके कि मैं कभी भी समझने के बारे में अधिक निराशावादी हूं कि चेतना क्या है।
चेतना अपने स्वयं के विचारों, अपने तत्काल वातावरण, भावनाओं और कुछ भी नहीं से अवगत होने की क्षमता है। यह हमारे मस्तिष्क के तंत्र को हमारे निम्न प्रकार के विचारों को नियंत्रित करने के लिए है, जो संघों और भावनाओं पर आधारित है। चेतना हमारे विचारों और भावनाओं को वैसे ही देख रही है जैसे हम अपनी आँखों से वास्तविक दुनिया का निरीक्षण करते हैं। यह जटिल नहीं है। असली सवाल यह नहीं है कि क्या मशीनें चेतना के लिए सक्षम हैं लेकिन क्या वे भावनाओं में सक्षम हैं।
परिचय : वर्तमान में, हम मानते हैं कि वर्तमान प्रणाली मनुष्यों की तुलना में लगभग हर विशेष कार्य में बेहतर हो जाती है। इसके अतिरिक्त, हम देखते हैं कि वैज्ञानिक कम विशिष्ट कार्यों (वर्तमान में: पत्र मान्यता, से जा रहे हैं: जानवरों की मान्यता, प्रजातियों की मान्यता, गतिविधि की पहचान, चलती छवि की पहचान,) में भी बेहतर काम करते हैं।
निष्कर्ष : यह विश्वास करने का कोई कारण नहीं है कि भविष्य में किसी भी कार्य में न्यूरल नेटवर्क एडेड सिस्टम बेहतर नहीं बनेंगे।
प्रश्न :
चेतना क्या है?
मुझे लगता है कि आत्म-जागरूकता के बारे में मौजूदा समस्या एक परिभाषा समस्या है। दार्शनिक (जो, दुर्भाग्य से, इस संदर्भ में पूरी तरह से बेकार है) के बावजूद मुझे इस विषय के बारे में ज्यादा साहित्य नहीं मिल रहा था।
साहित्य की कमी के कारण मैं अपनी परिभाषा खुद बनाना चाहूंगा। सौभाग्य से, हम अवलोकन से जानते हैं कि सभी "बुद्धिमान" रेटेड जानवरों में "आत्म-चेतना" की कुछ डिग्री है और वे उत्सुक हैं। जीव विज्ञान से हम जानते हैं कि जिज्ञासा एक अवलोकन / तर्क / परीक्षण व्यवहार के लिए एक प्रेरणा तंत्र है। अब हम निष्कर्ष निकालते हैं कि आत्म जागरूकता, स्पष्ट रूप से वही तंत्र है जो आपके स्वयं के व्यवहार / विचार प्रक्रियाओं पर लागू होता है। हम बस दी गई क्रिया के एक संभावित परिणाम की कल्पना करते हैं, जो हम प्रदर्शन कर सकते हैं, और इसे विकसित कर सकते हैं।
इसलिए चेतना एक दी गई प्रेरणा प्रणाली का परिणाम होना चाहिए जो जिज्ञासा और पर्याप्त रूप से जटिल अनिर्दिष्ट मूल्यांकन प्रणाली का पक्ष लेती है।
मेरा अनुमान है कि इस तरह की प्रेरणा प्रणाली को लागू करना बहुत आसान है। वर्तमान समस्या यह है कि बस कोई भी प्रणाली मौजूद नहीं है जो किसी भी कार्य को "हल" करने के लिए पर्याप्त रूप से बहुमुखी है। वर्तमान नेटवर्क अभी भी बहुत विशिष्ट हैं।