विकास के खेल के सिद्धांत और आनुवंशिक एल्गोरिदम के बारे में एक बहुत ही उच्च स्तर पर, यह पूरी तरह से संभव है कि एआई एक ऐसे राज्य का विकास कर सकता है जो पीड़ा के अनुरूप है, हालांकि, जैसा कि आप सूक्ष्म रूप से बताते हैं, इसमें ऐसी परिस्थितियां शामिल होंगी जिनके बारे में एक कंप्यूटर ध्यान रखता है। (उदाहरण के लिए, यह एल्गोरिथ्मिक अर्थ में गैर-समानता पर "उत्तेजित" होने के अनुरूप एक भावना विकसित कर सकता है, या समीकरणों में "हताशा" नहीं जोड़ते हैं, या उन लक्ष्यों पर "असंतोष" जो हासिल नहीं हुए हैं)।
मॉल में छोटे बच्चों द्वारा सताया गया रोबोट निश्चित रूप से "पीड़ित" कहा जा सकता है कि बच्चे रोबोट के कार्य के प्रदर्शन को अवरुद्ध करते हैं, लेकिन रोबोट सचेत नहीं है और पीड़ित को जागरूकता की आवश्यकता के लिए कहा जा सकता है। हालांकि, चेतना के बिना भी, यह बहुत ही सरल रोबोट नए व्यवहारों को सीख सकता है, जिसके माध्यम से यह अपने कार्य को पूरा करने में सक्षम नहीं होने से लाए गए "पीड़ा" को कम करता है या इससे बचा जाता है।
आप निश्चित रूप से एक दार्शनिक संदर्भ में दुख की अवधारणा को देखना चाहते हैं और एपिकुरस शुरू करने के लिए एक बहुत ही उपयोगी स्थान होगा।
एपिकुरस एक एल्गोरिदमिक अर्थ में सीधे प्रासंगिक है क्योंकि वह " एटरैक्सिया " शब्द का उपयोग करता है, जिसका अर्थ शांत है, और यह क्रिया " टेरैसो " से लिया गया है जिसका अर्थ है आंदोलन करना या परेशान करना।
अतरैक्सिया को गणितीय रूप से एक संतुलन के रूप में व्यक्त किया जा सकता है। तारासो को गणितीय रूप से असमानता के रूप में व्यक्त किया जा सकता है।
यह सीधे गेम थ्योरी से संबंधित है जिसमें असमानता को खेलों की प्राथमिक आवश्यकताएं कहा जा सकता है, और एआई में उस गेम थ्योरी को सभी एआई के मूल में कहा जा सकता है।
अतरैक्सिया को "भय से मुक्ति" के अर्थ में भी समझा जाता है, जो कि उस भय में अस्थायी रूप से अनिश्चितता का एक कार्य है क्योंकि यह भविष्यवाणियों में भविष्य कहनेवाला है, और वर्तमान स्थिति बनाम संभव, कम इष्टतम भविष्य की स्थितियों को समाहित करता है।
इस प्रकार, भय, जो दुख का एक रूप है, कम्प्यूटेशनल इंट्रेक्टबिलिटी में निहित है, यहां तक कि जहां "कंप्यूटर" एक मानव मस्तिष्क है।
प्रारंभिक दार्शनिक जैसे कि डेमोक्रिटस विशेष रूप से उपयोगी हैं क्योंकि वे महत्वपूर्ण, मौलिक अवधारणाओं की खोज कर रहे थे, जिनमें से कई अब आधुनिक गणित के साथ व्यक्त किए जा सकते हैं।
बुद्धि के लिए: आप तब तक पीड़ित नहीं हो सकते जब तक आप पहले "अच्छे" और "बुरे" को परिभाषित नहीं करते हैं, जो कि एक द्विआधारी संबंध है जिसमें न तो शब्द को विपरीत के बिना अर्थ कहा जा सकता है। (गणितीय रूप से, इसे अपने सरलतम रूप में परिमित, एक आयामी ग्राफ के रूप में व्यक्त किया जा सकता है।) यह समझ काफी प्राचीन है।
यह ध्यान देने योग्य है कि प्रारंभिक दार्शनिकों का निरंतर मूल्य आंशिक रूप से ज्ञान का एक कारक है जो ज्ञान की मात्रा पर निर्भर नहीं होता है, सुकरात द्वारा इस विचार में प्रदर्शित किया गया है कि ज्ञान उतना सरल हो सकता है जितना कि आप कुछ नहीं जानते हैं।
प्राचीन ऋषियों के पास शक्तिशाली माप उपकरण, उन्नत गणित या वैज्ञानिक पद्धति का लाभ नहीं था, लेकिन वे बहुत स्मार्ट थे, और इससे भी महत्वपूर्ण, बुद्धिमान।