@ मिकाक्रिन के उत्तर की रक्षा में, मैं रूस बनाम यूएसए में भावनात्मक अभिव्यक्ति के संबंध में सांस्कृतिक मानदंडों के विपरीत पेश करता हूं। यह स्पष्ट रूप से रूसी और वैश्विक मानदंडों के बीच मतभेदों का प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता है (जो भी मौजूद हैं), लेकिन उम्मीद है कि यह मदद करेगा। संस्कृति और प्रभाव से संबंधित मनोवैज्ञानिक साहित्य में, विपरीत मानदंडों का वर्णन किया गया है: कुछ हद तक, अमेरिका के लोग दूसरों से सकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करने की अपेक्षा करते हैं और विनम्र बातचीत में नकारात्मक भावनाओं के भावों को दबाते हैं, और रूसी दूसरों से अपेक्षा करते हैं कि वे नकारात्मक भावनाओं को व्यक्त करें और दृढ़ता से सकारात्मक दबाएं भावनाएँ। टकर, ओज़र (मेरे स्नातक सलाहकार!), कूमोमिरस्की और बोहम द्वारा एक तकनीकी अध्ययन के बजाय यह अवलोकन दिया गया है:
स्वतंत्रता की घोषणा में एक अधिकार के रूप में दावा किया गया, व्यक्तिगत सुख और जीवन की संतुष्टि संयुक्त राज्य के दैनिक सामाजिक जीवन और बौद्धिक प्रवचन में एक केंद्रीय भूमिका निभाते हैं। बहुसंख्यक अमेरिकी उत्तरदाताओं ने जीवन संतुष्टि को बहुत महत्वपूर्ण माना है (ट्रायंडिस एट अल।, 1990; डायनर एट अल।, 1995) और हर दिन कम से कम एक बार अपनी व्यक्तिगत खुशी के बारे में सोचकर रिपोर्ट करते हैं (फ्रीडमैन, 1978)। इसके विपरीत, रूसियों को यह विश्वास करने की संभावना कम है कि आदर्श जीवन उनके अमेरिकी साथियों (1997, ह्यूमोमिरस्की, 1997) की तुलना में पीछा करने योग्य है । रूसी सामाजिक जीवन और भाषा नकारात्मक प्रभाव (Wierzbicka, 1994), और व्यक्त करने के लिए संसाधनों में समृद्ध हैंदुर्भाग्य के बंटवारे से रूसी अपेक्षाकृत अधिक चिंतित दिखाई देते हैं। वास्तव में, जीवन की संतुष्टि और सफलता की अभिव्यक्ति अक्सर ईर्ष्या, आक्रोश, संदेह या '' बुरी नजर '' को आमंत्रित करने के जोखिम को माना जाता है (स्मिथ, 1990)। सिस्टम का एक ऐतिहासिक अविश्वास, निराशा, नियंत्रण की कमी और संदेह से संयुक्त है कि जो कोई भी जीवन से बहुत संतुष्ट है, उसने '' कुटिल '' का इस्तेमाल किया होगा, रूसियों को नकारात्मक सामाजिक तुलनाओं से बचने के लिए सकारात्मक भावनाओं को दूसरों से व्यक्त करने से दूर रखता है। (बालटस्की और डायनर, 1993)। [महत्व दिया।]
बेशक, मेरी बात इस हद तक स्वीकार किए गए जवाब पर टिप्पणियों से असहमत नहीं है कि वे व्यक्तिगत मतभेदों को सही तरीके से इंगित करते हैं। मानदंड सभी को समान रूप से प्रभावित नहीं करते हैं, और सामान्य रूप से मुख्यधारा से विचलित करने के लिए उन लोगों के बीच काउंटरस्कल्चर को बढ़ावा दे सकते हैं, चाहे मानदंड अच्छे हों या बुरे। फिर भी, मानदंड संपूर्ण रूप से मौजूद हैं, और कुछ सबूत यहां सुझाए गए रूसी मानदंड के अस्तित्व का समर्थन करते हैं। फिर भी, मैं किसी भी सामान्य तर्क-वितर्क, योग्यता या सामान्य सिद्धांत के अपवादों में दिलचस्पी लूंगा जो टिप्पणीकार यहाँ उठाने की परवाह करेंगे।
संदर्भ
- बलात्स्की, जी।, और डायनर, ई। (1993)। रूसी छात्रों के बीच विशेषण। सामाजिक संकेतक अनुसंधान, 28 (3), 225–243।
- डायनर, ई।, सुह, ईएम, स्मिथ, एच।, और शाओ, एल। (1995)। रिपोर्ट किए गए व्यक्तिपरक कल्याण में राष्ट्रीय अंतर: वे क्यों होते हैं? सामाजिक संकेतक अनुसंधान, 34 (1), 7–32।
- फ्रीडमैन, जेएल (1978)। खुश लोग: खुशी क्या है, किसके पास है और क्यों है । न्यूयॉर्क: हरकोर्ट ब्रेस जोवानोविच।
- कंबोमिरस्की, एस (1997)। खुशी का अर्थ और अभिव्यक्ति: संयुक्त राज्य अमेरिका और रूस की तुलना करना । अमेरिकी मनोवैज्ञानिक सोसायटी, वाशिंगटन, डीसी के नौवें सम्मेलन में।
- स्मिथ, एच। (2012)। द न्यू रशियन। रैंडम हाउस एलएलसी।
- ट्रायंडिस, एचसी, बोंटेम्पो, आर।, लेउंग, के।, और हुई, सीएच (1990)। सांस्कृतिक, जनसांख्यिकीय और व्यक्तिगत निर्माण का निर्धारण करने के लिए एक विधि। क्रॉस-कल्चरल साइकोलॉजी जर्नल, 21 (3), 302–318।
- टकर, केएल, ओज़र, डीजे, कोंगोमिरस्की, एस।, और बोहम, जेके (2006)। जीवन स्तर के साथ संतुष्टि में माप के लिए परीक्षण: रूसी और उत्तरी अमेरिकियों की तुलना। सामाजिक संकेतक अनुसंधान, 78 (2), 341360। Http://drsonja.net/wp-content/themes/drsonja/papers/TOLB2006.pdf से लिया गया ।
- विर्ज़बिका, ए। (1994)। भावना, भाषा और सांस्कृतिक लिपियाँ। एस कितामा और एचआर मार्कस (ईडीएस) में, भावना और संस्कृति: पारस्परिक प्रभाव का अनुभवजन्य अध्ययन(पीपी। 133–196)। अमेरिकन साइकोलॉजिकल एसोसिएशन: वाशिंगटन, डीसी।