जब देवों और नश्वर लोगों का मेकॉन में विवाद हुआ था, तब भी प्रोमेथियस ज़ीउस के मन को धोखा देने की कोशिश कर रहा था, उनके सामने एक महान बैल और अंशों को काटने के लिए आगे था। बाकी से पहले उसने छिपने पर वसा के साथ मांस और आंतरिक भागों को मोटा कर दिया, उन्हें एक बैल के साथ कवर किया; [५४०] लेकिन ज़ीउस के लिए उन्होंने चालाक कला के साथ सफ़ेद हड्डियों को चमकाया और चमचमाती चर्बी से ढँक दिया। तब मनुष्यों के पिता और देवताओं ने उनसे कहा: "इपेटस का पुत्र, सभी प्रभुओं में से सबसे शानदार, अच्छा साहब, आपने कितने गलत तरीके से भागों को विभाजित किया है!" [545] इसलिए ज़ीउस ने कहा जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है, उसे झिड़क रहा है। लेकिन विली प्रोमेथियस ने उसे जवाब दिया, धीरे से मुस्कुराते हुए और अपनी चालाक चाल को नहीं भूलते हुए: "ज़ीउस, सबसे शानदार और अनन्त देवताओं में से सबसे बड़ा है, जो आप में से कभी भी आपके दिलों को उद्धृत करता है।" [550] उन्होंने कहा। चालबाजी सोच। लेकिन ज़्यूस, जिसका ज्ञान चिरस्थायी है, ने चाल को नहीं देखा और विफल हो गया, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जो कि पूरी होने वाली थीं। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] लेकिन ज़्यूस, जिसका ज्ञान चिरस्थायी है, ने चाल को नहीं देखा और विफल हो गया, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जो कि पूरी होने वाली थीं। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] लेकिन ज़्यूस, जिसका ज्ञान चिरस्थायी है, ने चाल को नहीं देखा और विफल हो गया, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जो कि पूरी होने वाली थीं। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है, उसने देखा और उसकी चाल को समझने में असफल रहा, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जिन्हें पूरा करना था। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है, उसने देखा और उसकी चाल को समझने में असफल रहा, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जिन्हें पूरा करना था। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] देखा और चाल को समझने में असफल रहा, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारत की, जिसे पूरा करना था। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] देखा और चाल को समझने में असफल रहा, और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारत की, जिसे पूरा करना था। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जिन्हें पूरा करना था। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! "तो ज़ीउस को गुस्से में बोले, जिसकी बुद्धि चिरस्थायी है; और उस समय से वह हमेशा चाल के प्रति सचेत रहता था, और पृथ्वी पर रहने वाले नश्वर मनुष्यों के मेलियन 1्रेस को बिना कपड़ों के आग नहीं देता था। [565] और उसके दिल में उसने नश्वर पुरुषों के खिलाफ शरारतें कीं, जिन्हें पूरा करना था। दोनों हाथों से उन्होंने श्वेत वसा को ग्रहण किया और दिल में क्रोध था, और क्रोध उनकी आत्मा में आ गया [555] जब उन्होंने देखा कि सफेद ऑक्स-हड्डियों को चालाकी से बाहर निकाला गया था: और इस वजह से पृथ्वी पर पुरुषों की जनजाति सफेद हड्डियों को जलाती है: सुगंधित वेदियों पर मृत्युहीन देवता। लेकिन बादलों को चलाने वाले ज़ीउस बहुत घबरा गए और उससे कहा: "इपेटस का बेटा, सब से ऊपर चतुर! [५६०] तो, श्रीमान, आप अभी तक अपनी चालाक कला को नहीं भूले हैं! 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पाठ सघन है, लेकिन जो हो रहा है वह दो खिलाड़ियों के बीच निष्पक्ष विभाजन का क्लासिक समाधान है जहां भुगतानकर्ताओं में से एक (प्रोमेथियस) केक को विभाजित करता है (यहां एक बैल) और दूसरा (ज़ीउस) चुनता है कि कौन सा आधा वह पसंद करता है।
एथेंस में शास्त्रीय अवधि (479-322 ईसा पूर्व) के दौरान प्रत्यक्ष सरकारी कराधान संभव नहीं था, और एथेंस के शहर-राज्य ने कुछ महत्वपूर्ण सार्वजनिक वस्तुओं के निजी प्रावधान का सहारा लिया, जैसे कि शहर की रक्षा के लिए आवश्यक बेड़े। एथेनियाई लोगों ने इससे निपटने के लिए मुकदमेबाजी प्रणाली को तैयार किया, एक ऐसी प्रणाली जो विशेष रूप से अर्थशास्त्र की दुनिया में बेहतर रूप से जानी जाती है। न्यू ऑक्सफोर्ड अमेरिकन डिक्शनरी ने इसे लिटुरजी शब्द की दूसरी प्रविष्टि के रूप में पेश किया। "प्राचीन एथेंस में) एक सार्वजनिक कार्यालय या कर्तव्य ने एक अमीर एथेनियन द्वारा स्वेच्छा से प्रदर्शन किया।"
मुकदमेबाजी प्रणाली के केंद्र में त्रिभुज था, जिसका अर्थ था "एक वर्ष के लिए युद्ध जहाज का कमान, संगठन और रखरखाव" (कैसर, 2007, पृष्ठ 445)। यह युद्धपोत, जिसका अर्थ है त्रिभुज, ओरों के तीन किनारे वाली एक तेज़ गैली, जो फारसी नौसेना के खिलाफ सलामियों की लड़ाई में बहुत प्रभावी साबित हुई थी, जिसे फारसी राजा ज़ेरक्स को 479 ईसा पूर्व में पास की पहाड़ी से नष्ट होते हुए देखना था। यह लड़ाई फ़ारसी के ख़तरे को दोहराने में निर्णायक थी जो अब मुख्य भूमि ग्रीस है, और यह कोई दुर्घटना नहीं है कि सलामी के युद्ध के वर्ष में शास्त्रीय काल को शुरू करने के लिए लिया जाता है। त्रिभुज हमारे लिए जो साज़िश है, वह इतिहास के शौकीनों के लिए नहीं है।
त्रिभुज का बोझ और सम्मान भूस्वामी वर्ग के सदस्यों पर पड़ा। इन व्यक्तियों के पास दृश्यमान धन, स्व-घोषित धन और वास्तविक धन था, जो कि पदानुक्रम के लिए प्रासंगिक श्रेणियों का उपयोग करते थे। किसी के धन का एक हिस्सा छिपाने के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन था। इससे धनाढ्य नागरिक आसानी से अपने मुकदमों को अंजाम दे सकते थे। त्रैमासिक की संस्था एक तंत्र का एक प्रारंभिक उदाहरण था, एक अवधारणा जिसे हम इस अध्याय में चर्चा करते हैं और औपचारिक रूप से खंड 2 में परिभाषित करते हैं। इसका उद्देश्य नागरिकों की सच्ची सम्पत्ति को स्पष्ट करना था ताकि वे अपने कर्तव्यों का निर्वाह न कर सकें। एथेंस को तब शासित किया गया था, जब कि नागरिकों द्वारा जनसंख्या से बेतरतीब ढंग से चुने गए एक काउंसिल द्वारा। परिषद ने नागरिकों की सच्ची संपत्ति का निरीक्षण नहीं किया, यह केवल दिखाई देने वाले धन, जैसे कि भूमि जोत, दास और खानों का निरीक्षण किया। एक बार जब इसने सबसे धनी नागरिकों की पहचान की, तो इसने उन पर त्रिगुणात्मक कर्तव्य थोप दिए। यदि किसी व्यक्ति को इस तरह का कर्तव्य सौंपा गया था, तो वह या तो ड्यूटी कर सकता था या एंटीडोसिस चुनौती का प्रयास कर सकता था। इस चुनौती का मतलब था कि त्रिकोणीय कर्तव्य के साथ आरोप लगाया गया नागरिक अपनी उंगली दूसरे नागरिक को दिखा सकता है और कह सकता है कि बाद वाला धनवान है और इसलिए खुद से कर्तव्य निभाने के लिए अधिक उपयुक्त है। चुनौती देने वाले नागरिक के पास तीन विकल्प थे: (ए) इस बात से सहमत हैं कि वह चुनौती देने वाले की तुलना में अमीर है और त्रिकोणीय कर्तव्य को पूरा करता है; (बी) असहमत है कि वह चुनौती देने वाले से अमीर है और चुनौती देने वाले के लिए अपनी दिखाई गई संपत्ति को अदला-बदली करने की पेशकश करता है ताकि चुनौती देने वाला अपना कर्तव्य निभाए लेकिन अपने निपटान में चुनौती देने वाले व्यक्ति के धन के साथ;
इस प्रणाली का एक उद्देश्य था: आधुनिक आर्थिक संदर्भों में, इसका उद्देश्य राष्ट्रीय रक्षा के सार्वजनिक भलाई के कुशल प्रावधान को हासिल करना था। यह इस बात में भी परिष्कृत था कि इसने फ्री-राइड के लिए व्यक्तियों के प्रोत्साहन को ध्यान में रखा और सक्रिय रूप से उनका प्रतिकार किया। लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सामाजिक लक्ष्यों और संस्थागत प्रोत्साहन प्रणालियों का अध्ययन इस पुस्तक के केंद्र में है। हम किताबों के बाकी हिस्सों में विषय की हमारी पद्धतिगत जांच के लिए एक परिचय के रूप में संस्थानों में सन्निहित सामाजिक लक्ष्यों और प्रोत्साहनों की अधिक सामान्य चर्चा की ओर मुड़ते हैं। बाकी का आश्वासन दिया है कि हम त्रिकोणीय के लिए आकर्षक एंटीडोसिस चुनौती प्रणाली पर लौट आएंगे जब हमने यह देखने के लिए आवश्यक सैद्धांतिक उपकरण विकसित किए हैं कि यह कैसे लोगों को उनके कर्तव्यों को निभाने के लिए प्रोत्साहन प्रदान करता है।
