क्या मार्क्सवाद की दुनिया में पूँजीपति मूल्य पैदा करते हैं?


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जैसा कि मैं इसे समझता हूं, पूंजी का निर्माण अधिशेष मूल्य के माध्यम से किया जाता है, जो कि किसी श्रमिक के काम के मूल्य (यानी उस मजदूरी का भुगतान किया जाता है) और उसके कार्य के माध्यम से बनाए गए नए मूल्य के बीच का अंतर है। एक सरल उदाहरण यह होगा:

Worker A makes 100 ice cream cones per hour and is paid 10$ per hour
Raw material for making a single ice cream cone costs 0.2$
Worker B makes 100 scoops of vanilla ice cream per hour and is paid 20$ per hour
Raw material for making a single scoop of vanilla ice cream costs 0.5$

यह वैनिला आइसक्रीम के स्कूप के साथ एक एकल शंकु के लिए लागत बिल्कुल $ 1.00 बना देगा ।

Cone with ice cream is sold for 2$

यह आइसक्रीम की दुकान के मालिक के लिए आइसक्रीम के साथ 1 डॉलर प्रति बेचा शंकु का लाभ छोड़ देगा (यह मानते हुए कि इमारत को स्वयं किसी भी नियमित भुगतान की आवश्यकता नहीं है)।

वर्कर ए और बी को 1.3 डॉलर का मूल्य बनाने के लिए 0.3 डॉलर का भुगतान किया जाता है । मार्क्स के अनुसार उन्हें उनके काम के लिए 1 $ बहुत कम भुगतान किया जाता है ।

क्या पूंजीपति ने इस मूल्य के निर्माण में किसी भी हिस्से को जिम्मेदार ठहराया है? मैं इस तथ्य के बारे में बात नहीं करना चाहता कि वह उत्पादन का साधन है, बल्कि इसके बारे में: क्या पूंजीपति दो श्रमिकों के काम को जोड़कर एक बड़ा मूल्य बनाता है? यह स्पष्ट रूप से आइसक्रीम कोन के लिए तुच्छ है, लेकिन मैं कारों के उत्पादन में उदाहरण के लिए कुछ सार्थक की कल्पना कर सकता हूं, जहां संगठन को काम करने की आवश्यकता होती है। क्या यह काम मार्क्सवाद में पूँजीपति द्वारा किया गया है? या व्यक्तिगत श्रमिकों के लिए मूल्य के किसी भी सृजन का कारण बनता है जो बदले में शोषण किया जाता है?


मार्क्सवादी सिद्धांत में धारणा यह है कि मूल्य केवल श्रम के माध्यम से बनाया जाता है। इसलिए धारणा / परिभाषा के द्वारा पूंजी मूल्य नहीं बना सकती है और श्रम के शोषण के माध्यम से होनी चाहिए।
बीबी राजा

जवाबों:


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मैं मार्क्स विशेषज्ञ नहीं हूं, लेकिन मैंने कुछ साल पहले द कैपिटल पढ़ा है और जहां तक ​​मुझे याद है मार्क्स ने कहा कि केवल श्रमिक ही मूल्य पैदा करते हैं। अन्य सभी की मजदूरी (और श्रमिकों की मजदूरी भी!) और अन्य लागत श्रमिकों के उत्पादित मूल्यों से आच्छादित हैं, इसलिए अन्य "लाभ" को कम करते हैं, जो अन्यथा श्रमिकों पर बने रह सकते हैं। इसलिए मार्क्स ने मजदूरों को बिना किसी पूंजीपति के सामूहिक बनाने का सुझाव दिया।


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ठीक है, मैं एक पूंजीपति को वही काम करने की कल्पना कर सकता हूं जो कंपनी के मालिक के अलावा कोई अन्य श्रमिक कर रहा हो। मुझे संदेह है कि मार्क्स ने ऐसा नहीं सोचा, और इसके बजाय कहा कि प्रति पूँजीपति मूल्य पैदा नहीं कर सकते। क्या मार्क्स कंपनी के आयोजन पर विचार नहीं करते हैं (उदाहरण के लिए जब कारों का उत्पादन) अपने आप में काम करता है? विशेष रूप से आज के उत्पादन श्रृंखलाओं में, और विशेष रूप से सूचना प्रौद्योगिकी के साथ।
मार्कस थिसेन

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आपने इसका नाम रखा! पूंजीपति श्रमिकों के श्रम को उजागर किए बिना कुछ मूल्य बना सकते हैं, केवल अगर वे खुद को काम पर रखते हैं!
सिमोन

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लेकिन कृपया हमें बताएं कि यह आपकी कार बनाने वाली कंपनी-बिना-श्रमिकों के कैसे जाती है, केवल आप इसका आयोजन करते हैं।
सिमोन

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@Marcus:

  1. यदि कोई पूंजीपति किसी अन्य श्रमिक के समान कार्य करता है, तो वह श्रमिक अवस्था में है। कोई बात नहीं वह / वह इस बीच मालिक है।
  2. अन्य सभी के वेतन और लागत (मालिक, जो काम नहीं करते हैं या "बस" प्रक्रिया को व्यवस्थित करते हैं, प्रबंधन, आदि) श्रमिकों द्वारा उत्पादित मूल्य द्वारा कवर किए जाते हैं, जिन्होंने उत्पादों का उत्पादन किया, जो बेचे गए थे। बेशक उपयोगी गतिविधियां हैं, जो उच्च उत्पादकता (उदाहरण के लिए नई प्रौद्योगिकियों का आविष्कार) की ओर ले जाती हैं, लेकिन जब तक वे उपयोग में नहीं होते हैं तब तक वे केवल पैसे लेते हैं ... लेकिन कहां से? लाभ से। और एक लाभ तक पहुंचने के लिए श्रमिकों द्वारा एक अतिरिक्त मूल्य का उत्पादन किया जाना है।
  3. यदि इन नई तकनीकों का उपयोग किया जाना शुरू हो जाता है, तो कौन गारंटी देता है कि इससे होने वाले अतिरिक्त लाभ को श्रमिकों के साथ साझा किया जाएगा यदि श्रमिक अपने उपकरणों, उपकरणों के मालिक नहीं हैं और अपने स्वयं के सामूहिक प्रबंधन करते हैं? इन दोनों मामलों में एक अंतर है: ए; जब श्रमिक मालिक होते हैं, लेकिन उन्हें ऐसी गतिविधियाँ भी करनी पड़ती हैं जो वास्तविक मूल्य या b का उत्पादन नहीं करती हैं; वे केवल "मानव शरीर में काम करने की शक्ति" किसी और के लिए।
  4. बेशक, मार्क्स आज की तकनीकों को ध्यान में नहीं रखते थे, क्योंकि वह XIX में रहते थे। सदी। यह एक अलग दुनिया थी, जहां मानव काम करने की शक्ति उत्पादन का मुख्य स्रोत थी, क्योंकि यह सबसे सस्ता था (यहां तक ​​कि इस समय मशीनों के खिलाफ भी)। मुझे लगता है कि उन्होंने मुख्य रूप से श्रमिकों के शोषण के खिलाफ आवाज उठाई, जो कि विकट परिस्थितियों में रहते थे, जबकि कारखाने के मालिक अमीर और अमीर बन गए।
  5. अंत में, उनकी राय शायद सही नहीं थी, इसीलिए "मार्क्स के आलोचक" मौजूद हैं। :-)

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सामाजिक रूप से आवश्यक श्रम शक्ति "एलपी" के रूप में शास्त्रीय प्रजनन स्कीमा में सन्निहित मूल्य के संचलन के लिए एक आवश्यकता है।

एक व्यक्तिगत मानव जो पूंजी का मालिक होता है, वह उस पूंजी के संबंध में खुद को उजागर करता है। वे इस बारे में निर्णय लेते हैं कि उनकी पूंजी के बारे में निर्णय कौन करेगा। वे आगे जाकर सीधे अपनी पूंजी के बारे में निर्णय ले सकते हैं। वे और आगे जा सकते हैं और अपनी पूंजी के उपयोग के दिन के बारे में निर्णय ले सकते हैं और उनकी मजदूरी दास करते हैं। वे आगे बढ़ सकते हैं और वास्तव में ऊन को यार्न में बदलने के लिए या अकादमिक पत्रिका के लेखों को पढ़ने के लिए उपकरण पर हाथ रख सकते हैं।

इन मामलों में से प्रत्येक में वे श्रम शक्ति को बढ़ा रहे हैं, प्रक्रिया में श्रम को इंजेक्ट कर रहे हैं, और वास्तविक जीवित श्रम को अवतार लेते हैं। इस सीमा तक एक पूंजीवादी किसी भी अन्य मानव की तरह संभावित मूल्य में योगदान देता है: वह ऊन खर्च करता है, वह स्पिनरों को बुलाता है, वह जेनी खरीदता है, वह कताई और बुनाई के बीच पूंजी वितरित करता है, वह एक निर्देशक को काम पर रखने के लिए काम पर रखने के लिए काम पर रखता है।

"श्रम" के रूप में इन सेवाओं के लिए सामाजिक रूप से आवश्यक मूल्य वास्तव में प्रबंधन और अन्य nomenklatura को दिए गए वजीफे से बहुत नीचे है: वे अपने श्रम के लिए मजदूरी का भुगतान नहीं करते हैं, लेकिन एक औद्योगिक नरक में श्रमिकों को कैद करने के लिए लाभ से वजीफा दिया जाता है। सामाजिक रूप से आवश्यक मूल्य एक ही काम करने वाले कार्यकर्ता का होगा: उन्नत परिचालन प्रशासनिक एक अच्छा प्रॉक्सी, सरकारी सेवा की कीमतें हैं।

इसलिए हां, वे केवल उस सीमा तक मूल्य जोड़ते हैं, जब तक वे श्रम शक्ति को बढ़ाते हैं और केवल उस प्रकार के जटिल श्रम के सामाजिक रूप से आवश्यक मूल्य के संबंध में।


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एक बेहतर कार्य संगठन के "जोड़ा मूल्य" पर विचार करने के बारे में मुश्किल बिंदु, या अधिक सामान्यीकृत, अधिक उत्पादकता, यह है कि यह वास्तव में मूल्य के सृजन को कम करता है! [हमेशा मार्क्स के दृष्टिकोण से] आपको यह ध्यान रखना होगा कि मूल्य (धन) कुछ भी नहीं है, बल्कि मानवीय कार्य उत्पादक (विपणन योग्य) वस्तुओं के निर्माण में है। फिर, चूंकि श्रम शक्ति अधिक उत्पादक हो जाती है या यह समान है- जैसा कि कमोडिटी के उत्पादन के लिए कम सामाजिक कार्य होता है, इसलिए जोड़ा गया मूल्य कम होता है: कमोडिटी "कम मूल्यवान" हो जाती है। बेशक, यह सब एक व्यापक दृष्टिकोण से लागू होता है [मार्क्स की शर्तों में 'सामान्य रूप से'], लेकिन एक सूक्ष्म दृष्टिकोण से, पूंजीवादी "विनियोजित" मूल्य में केंद्रित है, और "मूल्य बनाने" में नहीं। [यह मार्क्स की सूक्ष्म गलतफहमी का एक सामान्य बिंदु है, जिसके परिणामस्वरूप वास्तविकता की बहुत ही गलत व्याख्या होती है]। फिर, जब उत्पादक उत्पादन में लगे एक निश्चित पूंजीपति काम बचाने में सफल हो जाते हैं, यह कहना है, लागत बचाने में, वह "उचित" अधिक मूल्य (धन, लाभ) के लिए एक लाभ प्राप्त करता है, तब भी जब उसने बनाए गए मूल्य को कम करने में योगदान दिया हो कुल, सामाजिक, स्तर पर!

दूसरी ओर, लाखों कारों का निर्माण करने वाले हजारों श्रमिकों को संगठित करने में पूंजीवादी व्यक्ति द्वारा समर्पित कुछ घंटे प्रासंगिक नहीं हैं। अधिक अगर हम विचार करते हैं कि आयोजन "डिजाइनिंग की तरह" है, तो "एक बार और हमेशा के लिए" एक काम की जरूरत है, इसलिए समाज को कमोडिटी-कार को "पुन: पेश" करने के लिए उस काम को करने की आवश्यकता नहीं है, जो उस काम पर विचार करने के लिए प्रासंगिक पहलू है उत्पादक के रूप में समय और, इस प्रकार, मूल्य-निर्माण के रूप में।


आप यह कैसे कह सकते हैं कि आयोजन प्रासंगिक कार्य नहीं है, या यह केवल एक बार करने की आवश्यकता है?
user253751
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